This is default featured slide 1 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 3 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 4 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 5 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

lunes, 22 de agosto de 2011

DRAMATIZACIÓN PALO ENSEBADO

Tradición Maya Mopan, Palo Ensebado, se hace cada 25 de agosto de 2011 en el cerro Sak'Luum, Maestros de San Luis Petén realizaron Dramatización Palo Ensebado.
Cuenta el relato que se juntan los ancianos Mopanes en el cerro Sak'Luum y hacen una ceremonia para poder ir a localizar un árbol a la montaña. Este no es un árbol cualquiera, debe ser de Valerio.
Muy de madrugada se van los ancianos y sacerdote Maya a localizar un árbol de Valerio en lo profundo de la montaña de San Luis, al encontrarlo hacen un ritual debajo de él y luego regresan a sus casas. El día 24 de agosto 70 hombres van a la montaña a traer el árbol que utilizaran para el ritual. Al llegar al lugar realizan danza y ceremonia Maya Mopan para pedir permiso a la tierra de cortar el árbol, finalizada la ceremonia uno de los encargados sube al tallo para colocar un lazo en la parte alta del mismo. Posteriormente el anciano vendice el tronco del árbol y da la señal para cortarlo. Con hacha es derrumbado el tallo, nuevamente vendicen el árbol he inician a cortarle las ramas y dejarlo de la medidad deseada. Inicia la parte difícil bajar el árbol de la montaña a empujones y jalones lo llevan al lugar donde espera el camion para llevarlo a San Luis, Petén. Al llegar a la entrada del pueblo bajan el árbol del camión, La Reina Mopán juntamente con los ancianos bendicen el tallo con incienso o pon y luego los encargados preparan el tallo para llevarlo cargado en hombros hacia el cerro Sak'Luum, al llegar a la cima del cerro allí dejan el árbol y continúa la fiesta con música de marimba danzando toda la noche y con ceremonias asta el amanecer del día 25 de agosto.
A las 10:00 de la mañana los sacerdotes mayas y personas a cargo inician a pelar el tallo quitándole la corteza, a finalizar continúan las ceremonias, minutos mas tarde le echan el cebo al tallo, a las 12:00 del medio día inicia lo mas hermoso y visto por centenares de visitantes, La colocación del tallo en su lugar. A las 15:00 horas inicia la subida y bajada del premio por 4 personas encargadas de bajar el premio.

LA NODRIZA LA CHICHIGUA EN NAVIDAD

Por la mañana del viernes 12 de agosto tuve la oportunidad de acompañar a maestros de San Luis en las instalaciones de la Escuela de Chinchilá, San Luis, Petén. Maestros realizan drama, La Nodriza o La Chichigua en Navidad.

Este drama es para recordar las costumbres de la etnia Maya Mopan, por lo que observe y escuche el relato es la dramatización de cuando Jesús va a nacer, José y Mariá no encuentran ningún hospedaje y una persona les da el establo para que allí pueda nacer el niño Dios. Luego de nacido el niño los que van a ver al niño reciben tortillas dulce y bebidas de la región Mopan. Resulta que una persona se roba al niñito y el grupo de personas salen en su busqueda, al localizar la casa donde lo tienen localizan a la niña mas linda de la población para que sea ella quien reciba al niño, La Chichigua es entonces la niña que recibe el niñito para ir a entregarlo, esa persona es apresada y es conducida junto con el niñito Dios haciendo un recorrido por todo el pueblo.
Las maestras lucen el traje Maya Mopan y pueden observar que estos tienen diferentes figuras que le adornan.

LA NODRIZA LA CHICHIGUA EN NAVIDAD

la fiesta de navidad se iniciaban con las posada, los fieles es procesión llevaban a las imágenes de Maria y José a la próxima casa donde pedirán posada esa noche, mientras camina el cortejo al ritmo del tamboril, los adultos y los jóvenes cantan alabados y loas hasta llegar a la vivienda indicada.Treinta días previos a la navidad los mayordomos elegían entre todas las señoritas del pueblo, a la singular belleza y buenas costumbres la que sería la CHICHIGUA ( Nodriza) cuya función era la de llevar en brazos a la imagen del niño Jesús desde el templo católico hasta la vivienda donde se celebraba la fiesta de navidad.llegado el día 24 de diciembre, ya para finalizar el atardecer todos los jóvenes se dirigía a la casa de la CHICHIGUA quien espera vestida con traje de alhajas. Mientras en la vivienda amenizaba el arpa y la marimba al tiempo que todos los participantes disgustaban ricos buñuelos de llame (bulbo) o alguna conserva de güisquil, ayote, papaya, o el famoso Ch’uuk Waj ( arepas) sin faltar la deliciosa bebida de cacao. Terminada la refacción todos los jóvenes acompañaban a la Chichigua portando banderines de papel de china, antorchas, faroles, quema de bombas y cohetillos acompañada con música de marimba hasta la iglesia donde era esperada por lo mayordomos y las señoras de coro,. Después de los rezos de rigor los mayordomos colocaban en los brazos de la Chichigua la imagen del niño Jesús y se encaminaban con la multitud en prosecion hasta la vivienda donde recibían a la imagen en su nacimiento navideño construido con arte y delicadeza. El día 26 por la mañana acuden de nuevo todos los jóvenes a la casad en la Chichigua con la misma pompa que el dia 24, la acompaña a la casa donde se lleva a cabo la fiesta para recoger a la imagen y llevarla de regreso al templo. la misma festividad se repite el 31 de diciembre para levar la imagen a la vivienda donde se celebraría la fiesta del fin del año; permanece en su nacimiento hasta el 6 de enero día en que la Chichigua retorna la imagen del niño Jesús, siempre con toda la pompa del caso al templo católico. La Navidad también se celebra en el ámbito familiar y comunitario, diversas familias expresan su creatividad en la elaboración de nacimientos, es infaltable el tradicional tamal con carne de marrano, gallina o chompipe, acompañado de chocolate batido y tortilla de totoposte (sakpet). Las tradicionales Posadas son antesala de la Navidad; con tamborcillos, villancicos y juegos pirotécnicos se acompañan las procesiones de cada novenario. La festividad del Año Nuevo es de índole familiar concluyendo con servicios religiosos y baile social.

lunes, 15 de agosto de 2011

CHINCHILÁ SAN LUIS PETEN

Por la mañana tuve el gusto de visitar Aldea Chinchilá San Luis Petén del día 12 de agosto de 2011.

jueves, 11 de agosto de 2011

CANDIDATAS A NUESTRA BELLEZA POPTUN 2011

Petensuc y Sala de Belleza Your Style te invitan a la elección de Nuestra Belleza Poptún a realizarce en salón municipal de Poptún el sábado 13 de agosto de año 2011 a partir de las 19:00 horas. Las aspirantes son representantes de los diferentes centros educativos del municipio de Poptún, Petén.
Ven a la actividad de elección y apoya a tu favorita, Dilian Johana Medina Garrido representa a CEEB, Esperanza Elvira Pineda Milian a ICAVIS, Eldy Lucero Leonardo Chacón a INED Las Delicias, Josseline Damaris Novas Flores a INMEB J.M., Brenda Jeaneth Breganza Mendoza a INEB Telesecundaria El Porvenir, Ana Iris Lara Ramírez a INEB Telesecundaria Santa Fe, Paula Leticia Gonzalez García a Colegio Heliodoro Picazo, Evelyn Susseth Méndez Valdez a INMEB Jornada Vespertina.

NUEVA DIRECTIVA CAT TURISURP

CAT TURISURP Realizó cambio de directiva, quedando de la siguiente forma: Azucena Reyes Presidenta, Geovanny Tzin Vice Precidente, Alma Oliva Secretaria, Roberto Lediger Tesorero, Hugo Monroy Vocal I, Yanira Morales Vocal II, Idalma Peñate Vocal III, Hugo Bá Vocal IV, Marvin de Paz Vocal V.

lunes, 8 de agosto de 2011

MUNICIPALIDAD DE SAN LUIS Y SUS COMUNIDADES

El municipio de San Luis, Petén cuenta con 8 barrios. Barrio La Florida, Barrio Bethel, Barrio El Cruce, Barrio El Estadio, Barrio Tikajal, Barrio Vista Hermosa y Barrio El Centro.
Así como de varios caseríos y aldeas, las cuales con gusto se las doy a conocer: Ixyuc, San Fernando, Cain, Moldeja, La Laguna, Cuarta Linea, Quinta Linea, Sexta Linea, Cangrejal, Jobonche, Nueva Concepción, Nueva Jerusalen, Noctun, La Union, Cansis Arriba, Saclik, Nacimeiento Ixbobo, Barrio Nuevo Ixbobo, El Relleno Ixbobo, Parcelamiento Ixbobo, Tamarindo II, Cansis Carretera, Cotoxa, Naranjal Chacte, La Gasolinera, Nimlaja Chacte, San Martin Canachi, San Antonio El Calvario, Pusila Abajo, La Cumbre, Sepurul, Las Pelotas, Caxlampon, Cansis Abajo, Nueva Flor de La Selva, Las Cañas, Semuc Las Cañas, Nacimiento Rio Bovila, Trece Cerros, Secoyou, Sajul, Semuy, Chacalte, Timax, Quebrada Seca, Chirixitzul, Los Angeles, Sejux, Puerto Modesto Mendez, Campamento I, Campamento II, San Martin La Cueva, Rios Azul, Secohuoc, Chaquigracias, San Lucas Sehalcal, San José Pacayal, San Lucas Aguacate, Pusila Arriba, Santo Domingo Poite, Jovente Carretera, Rio Blanco, Esquipulas Mollejon, Poite Seco, Cruz Pamac, Nacimiento Rio Caoba, Santa Barbara, Cruce Poite, Poite Centro, San Pedro Renacimiento, El Capricho, Nacimiento Poite, La Florida Santa Cruz, Santa Cruz, San Francisco Mollejon, Nueva Cadenita, Jalacte Esperanza, Santa Marta Jalacte, La Ceibita, La Caobita, Chinchila, Chimay, Boloczos, La Tortuga, Los Olivos, Santa Isabel, Cruce Santa Izabel, Actela, La Ceiba, San Miguel Ocupan, China' Ha'Pec, La Balsa, La Balsita, Semarak, Sosela, Tzuncal, Joventé Tzuncal, La Pimienta, Arroyon, Sutijá, Sehamay, La Caoba, Pozo de Sinay, Corozal, La Esperanza, La Gloria, Nacimiento Machaquilaito, El Paraiso, Machaquilaito, El Horizonte, Aguactillo, Secoyab, Choquela, El Zapote, Chile Verde, San Antonio Nuevo, Naciemiento Cangrejal, Rosatitlan, La Laguna Rosatitlan, Trece Aguas, Raxuja, Bajillo Machaquilaito, San Marcos Patux, Arroyo Quebrada Seca, San Antonio Chunacte, Arroyo San Martin, Arroyo El Delegado, Buena Vista, Caoba II, Caxlampon II, Aguapaque, Agua Negra, Mobila, Chiruja, Aguacate, San Francisco Cancuen, Crirepec, Semox, Chapayal, Se' Pikb'llch'Och, Naranjo, Setoc, Monteria Ulpan, La Laguna Secojbol, Nimlaja Naranjal, Naranjal, La Cumbre Setal, San Joaquin, Zompopero, La Isla,

viernes, 5 de agosto de 2011

TRAJE TÍPICO MOPAN, TRADICION FAMILIAR

Por la tarde del viernes 5 de agosto de 2011 visite a la familia Quim Tzuncal en barrio Bethel San Luis, Petén, con el objetivo de entrevistar a Romelia Tzuncal.
Romelia Amarilis Tzuncal Bá me relató que cuando ella era niña observaba a su bisabuela Carmen Ho' cuando enseñaba a su madre Jacinta Bá como era que a Mi Nuc le gustava el bordado típico de los Mopanes, Mi Nuc le decían a Doña Santos su tatarabuela. De allí su arte. A los 8 años de edad ya bordava sus primeras figuras.

Su sueño era de compartir con la población Maya Mopan la belleza del traje típico, el año 1990 comienza con la confeccion de su propio traje, luciendolo por su pueblo, me cuenta que al principio fué muy difícil. En el año 2001 se reune con varias mujeres mopanes y crean un Comité Maya Mopan con la integración de 16 mujeres.

En el año 2007 se independiza creando su propia empresa, en Marzo de 2007 inscribe su negocio en la SAT con el nombre CONFECCIONES TÍPICAS MOPAN. ha sido tomada en cuenta en muchas ferias artesanales, Expoventa de Turisurp en Finca Ixobel, Mercado Solidario en Poptún y en San Luis, Feria Patronal de San Luis, Feria Ganadera de San Luis, Feria Departamental de Flores Petén, ha promocionado su producto artesanal en diferentes parques de Petén: Parque Central de Flores Petén, Parque el Kiosko Poptún, Cancha Central de Poptún, Petén.

Romelia Tzuncal confecciona los trajes típicos completos El Pic y Calil o sea la falda y la blusa.
La confección de pantalones y las camisas las elabora su esposo el señor Angel Raul Quim, quien le ha apoyado y le anima contantemente a realizar su sueño.

En CONFECCIONES TÍPICAS MOPAN le ofrecen Camisas, Cortinas, Traje típico completo, Minitraje de Adorno, Manteles inidividuales, cintas (tiras típicas), sobrefundas, manteles de mesa. Me cuenta que el color oficial es el negro que representa la noche y el blanco que representa el día. Pero a solicitud de algunos clientes tambien les ofrece el bordado en color.

Observe que tiene variedad de diseños en sus cintas me cuenta que estas representan los animales y flores de sus antepasados, hoy en día hay varias especies de flores que ya no existen en la region. Los animales que borda a mano en los trajes de señorita a señora son: pavos, flores, aves de montaña como tucanes, faisan, cojolito, gallinas de monte, patos de agua, peces, ardillas, venados, jaguar, palomitas, estrellas, ardillitas y frutas de montaña. Cada figura en el traje tiene un significado diferente.

Me dió curiosidad ver a una niña practicando su aprendizaje, me cuenta Romelia Tzuncal que ha transmitido su arte a varios niños y familiares, para evitar que se pierdan las costumbres de los Mopanes. Para información y pedidos puede llamar al celular (502) 4668 5596.

jueves, 4 de agosto de 2011

LICEO COMERCIAL NUEVA ENSEÑANZA

Liceo comercial Nueva Enseñanza "LICONE" Barrio Paraiso San Luis, Petén le ofrece las carreras Magisterio de Pre-Primaria, Perito Contador, Secretariado Oficinista, Bachiller en Ciencias y Letras en diseño Gráfico, Bachiller en Ciencias y Letras con orientación en Computación en todos los niveles, además Le ofrece Pre-Primaria, Primaria y Básico en jornada matutina, vespertina y plan fin de semana. Además le ofrecemos Mecanografía y Computación Básica y Libre.

en LICONE nuestra enseñanza es fundamentada en la palabra de Dios, contamos con 15 años de experiencia, formando jovenes para el bien y con visión de éxito. Para más información comunicate al teléfono (502) 7926 6780. LICONE " HACIA LA EXELENCIA ESPIRITUAL Y ACADEMICA".

martes, 2 de agosto de 2011

SAN LUIS PETEN

ANTECEDENTE HISTÓRICO: Lo que actualmente es el territorio de San Luis, Poptún y Dolores, durante la época precolombina, estuvo habitado por Mayas descendientes de la civilización que se desarrollo en las tierras bajas de Petén, y Yucatán en sus diferentes periodos. El historiador Bernanrdo Lizama dice: “ El éxodo de los Mayas del viejo imperio al norte de la peninsula de Yucatán, años 850 al 879 de la era cristiana”. (Historia de Yucatán) Estas fechas han comprobadas en una estela maya del sitio arqueológico de Ixlu, Flores, Petén.
Establecido los Mayas en Yucatán las ciudades de Uxmal, Mayapan y Chichén Itzaj, las tres ciudades forman la alizanza llamada MAYAPAN que duro 200 Años. Con la conspiración de Humak-Ceel jefe de Mayapán principia la guerra que duró 34 años provocando el desastre y la caída de las 3 ciudades siendo Mayapán la ultima en el año 1442.
Eligio Ancona, historiador yucateco, refiere que a principios de siglo XV (1420) un príncipe del poblado de Tikul, Chichen Itzaj, de la dinastía de los Kanek se levanto con el pueblo que gobernaba y se internaron en la floresta hacia el sur, llegando a poblar los alrededores del lago Petén Itzaj y sus islas. Además, señalaba dos causas a este acontecimiento: La Romántica y La Profética. La primera se refiere al rapto de una doncella noble por el gobernador de Tikul, quien junto a su pueblo huyó hacia el sur para poblar los alrededores del lago Petén Itzaj. La Segundo versión se refiere al temor que tenían los itzaes por las profecías de los Sacerdotes itzalanos (chilam Balam de Chumayel) quienes predijeron con 100 años de anticipación, a esos pueblos, por legiones de hombres blancos y barbudos que llegarían de oriente a destruirles sus creencias y serian exterminados a sangre y fuego (versión mas aceptada por historiadores).

En la época de la inmigración de los Itzaes a Petén, el territorio estaba cubierto de impenetrables bosques, la vegetación había enriquecido la tierra para que los nuevos pobladores la cultivaran. Allí encontró el príncipe Kanek o Taitza el lugar ideal para fundar el reino Itzaj de Petén, cuya capital fue Taitza o Tayazal. La nación muy pronto se estendió, derivándose, durante el transcurso del tiempo, las poblaciones de los MOPANES, los Chiaque, Coboxes, Lacandones, Tirampiés, etc. Cuyos linderos eran: por el norte Yucatán, al oriente el mar, al sur el reino de Tezulutlán (hoy Alta Verapaz) y al poniente el país de kis Aztecas. (Monografía de Petén J. Maria Sosa 1,957).

La descripción anterior es el antecedente de los primeros pobladores de la región sur de Petén, San Luis, Poptún y Dolores y parte sur de Belice. Los primeros pobladores de San Luis, fueron precisamente MOPANES, al tomar las referancias del Ancona; los nombre de los demás pobladores que el señala, no son más que apellidos de las principales tribus y familias y que aun exiten en la población de San Luis y sus alrededores, ejemplo: Coboxes (Cohuojes), Chiaques (Chiak-es) los demas grupos se ubicaron en otras latitudes como los Lancandones (Lak’antún que significa piedra, laja, o estela) al poniente del Lago Petén Itzaj.

MONOGRAFIA DEL MUNICIPIO DE SAN LUIS, DEPARTAMENTO DE PETEN:
El Municipio de San Luís, fue creado en el año 1832, la feria titular se celebra todos los 25 de agosto de cada año, donde verán la imágen de San Luís Rey Noveno de Francia, según los antiguos nativos dicen que según las leyendas este fue un Rey muy bueno con todos, compartía su riqueza con el pueblo. En estos años la población de San Luis era eminentemente indígena Mopan, pero durante el gobierno del general José María Reina Barrios (1,892-1898) empezaron a sentir los rigores de la dictadura.

Antes de su muerte, el señor Ciriaco alcaljá Koj, quien vivió 112 años , nos indicaba que en su juventud participo durante varios meses, con muchos mopanes a brechar obligadamente las dilatadas fronteras de Petén, sin apoyo alimenticio ni salario alguno, quienes se oponían, decía Don Ciriaco, eran encarcelados y azotados y luego forzados a realizar trabajos. Estos atropellos motivaron que muchos Mopanes buscaran refugio en territorio beliceño, fundado en aquel país el poblado de Uchben Kaj (Pueblo viejo) y años después el pueblo de San Antonio Belice. Recordaba el señor Ciriaco, que en ese entonces el señor Clodoveo Bergues era el jefe político de Petén, con esos datos se puede reducir que la emigración de Mopanes a Belice pudo ser desde 1892 y 1898, si embargo los que quedaron en Guatemala. Continuaron preservando su cultura y su idioma, estimándose actualmente en mas de ocho mil (8,000.00) radicados tanto en la cabecera Municipal de San Luis, Petén como en aldeas y caseríos; para la feria titular hacen un ritual al famoso palo encebado que consiste en un palo traído de la montaña largo y recto, donde varios hombres en su mayoría mayas lo traen en un camión de la montaña y caminan mas de un kilómetro cargado en los hombros.

La topografía del municipio es compuesta por cerros a una altura hasta de unos 475 metros sobre nivel del mar en su mayoría son aptos para cultivos como maíz, fríjol, cítricos, etc. Y es bañado por una gran cantidad de ríos que lo hacen ser un lugar muy fértil y dedicado a la ganadería en un 30%.
Centros poblados:
En los 2,913 Kilómetros cuadrados que tienen el municipio de San Luis, cuenta un alto numero de comunidades, ya que tienen 140 Consejos Comunitarios Registrados y 168comunidades, 9 barrios en la cabecera municipal, el municipio cuenta con una población de 10,930 habitantes en el área urbana, y 41,280 habitantes en el área rural, haciendo un total de 51,210 habitantes.

Etimológicamente la palabra Mopan se deriva de la voces Mo´ que significa Guacamayo y Pan que equivale al Tucán en el idioma Mopan; por deducción lógica se determina que el origen directo de los Mopanes proviene de los Itzaes.

Originalmente los Mopanes estaban dispersos en la región selvática de la parte sur oriente de Petén y no se puede establecer con precisión de la fecha de su unificación en lugar conocido como ICHKAJ, actual cabecera municipal de San Luís, Petén sin embargo, determina que comparando la fecha de la invasión del Reino Itzaj (13 de Marzo de 1967) con la fundación del Municipio en (1708).
LA CREACIÓN DEL MUNICIPIO, la capitanía general de Guatemala envió al Maestro de Campo Don Antonio Ruiz y Bustamante como gobernador de Petén. A su paso por la comunidad MOPAN, dio por fundado el municipio de San Luis en el año 1708 dándosele carácter oficial al municipio mediante acuerdo gubernativo del Estado de Guatemala durante la federación centroamericana.

Cuando la comunidad Mopán se establecio definitivamente en la población de San Luis, Ich Kaj-, algunos grupos permanecieron establecidos en lugar como Sak Lak, Ixboboj, Kansis, Chacté Pusilá, Kaayin, Poíte, Chimay, Chinchilá, Tzuncal, Pooctum y Machakiljá.

Establecido el Municipio, se declara desde aquella fecha la fiesta titular en honor al Santo Patrono SAN LUIS REY IX DE FRANCIA dando inicio el 17 de agosto y concluyéndose el 25 del mismo mes. San Luis figura la tabla para la elección de diputados a la Asamblea Constituyéndose según Decreto 225 del 9 de Noviembre de 1878; y el acuerdo Gubernativo del 18 de Octubre de 1895 dispuesto establecer en la cabecera Municipal, La primera oficina Postal de tercer Orden; y el 4 de junio de 1949 abrió una oficina de correos y Telecomunicaciones de 4ta Categoría.

Su costumbre es que cada fiesta tiene sus comidas que son el realce de la tradición sanluiseña las cuales son: Caldo de Caquik’( Chumpe, Pollo), Tortillas Dulces, Poches, Bollitos, Barbacoa, Caldo de Cerdo, Pepián.

Arqueología: Cuenta con dos sitios arqueológicos explorados parcialmente, Xutijá y Pusilá, aún existen numerosas Cavernas que requieren estudios arqueológicos por haber sido habitados por Mayas Prehispánicos; entre ellas destacan las cuevas de Sehamay, La Cueva de Los Muertos en Secuachil y El Altar Maya de Kobja (a dos kilómetros al norte de pueblo de San Luis) igualmente en Tzuncal existen numerosos montículos aún no explorados.
Las colindancias del Municipio son: Al sur con el Municipio de Livingston, Izabal, Chahal y Fray Bartolomé de las Casas, de Alta Verapaz al oriente con el distrito de Toledo, Belice al norte con el Municipio de Poptún y al Poniente con el Municipio de Sayaxché, Petén.

El incendio de 1949 que destruyó gran parte de la población, inclusive las dos escuelas que existían una para cada sexo antes del siniestro y a partir desde esa fecha se fusionaron las dos escuelas formando la Escuela Nacional Urbana Mixta “Adrián Pedro Ochaeta Trujillo”. Nombre dado en su memoria por haber sido uno de los maestros más antiguos de la población de San Luis, Petén.

En la actualidad se encuentra a 118 kms. de la cabecera departamental y 373 kms. hacia la ciudad de Guatemala por carretera asfaltada, caminos vecinales de terracería que colinda con Belice, Izabal, Alta Verapaz, y el municipio de Sayaxché, Petén.
De San Luis, a Ciudad Flores, Petén hay 118 kilómetros y a la ciudad Capital de Guatemala, hay 373 kilómetros de carretera asfaltada. Los caminos internos de importancia son: Santa Cruz (Frontera Belice) 47 kms. (vía Chacté), Aldea La Caoba 38 kms. (vía Fray Bartolomé de las casas) Trece aguas 82 kms. (vía Santa Isabel Machaquilaíto). Nacimiento la Laguna de Ixbobó Carretera), Caserío La Laguna 13 kms. (vía Caín) Caserío Agua Negra, 48 kms. (Vía La Balsa). Caserío Raxuja 84 kms. (vía Trece Aguas), Caserío Semuc 30 kms. (vía Caserío Las Cañas), Caserío Poíte Centro 25 kms. (vía Chacté), Caserío Cansis Abajo 27 kms. (vía La Cumbre).

En la actualidad los festejos cívicos son programados por establecimientos educativos e instituciones estatales, entre ellas: el carnaval previo a la cuaresma, los desfiles alegóricas durante la fiesta de verano y la celebración del día de la Independencia Nacional.
La comunidad Maya Mopan celebra todos los años la festividad denominada Velación del Sol que consiste en dos días de rituales ceremoniales en la última semana de enero, pidiendo el verano y la abundancia de cosechas y salud para todos. Dicha actividad la presiden los ancianos y principales de la comunidad.

La festividad más importante del año es la que se celebra del 21 al 25 de agosto en Honor a San Luis Rey Noveno de Francia, patrono del lugar. Además de practicarse diversas actividades religiosas, culturales, deportivas y sociales, la comunidad Maya Mopan realiza la deportivas y sociales, la comunidad Maya Mopán realiza la actividad tradicional folklórica con la danza de los venados, el baile de la Chatona, alboradas con música de marimba, tamborón y chirimía, sin faltar el ceremonial de la traída y colocación del tradicional TALLO O PALO ENSEBADO de palo de Valeria (Sayuk) en el Cerro Sak Luum los días 24 y 25 de agosto.
Actualmente el Tallo Ensebado ya no se coloca en el lugar original, es decir al frente de la Iglesia católica. Hoy día, dicha tradición ceremonial se efectúa en el cerro conocido como Sak Lu’um al poniente del poblado, debido a que los ancianos y principales Mopanes fueron obligados por las autoridades ediles de 1990 a trasladar las festividades tradicionales de su lugar original.


Te doy a conocer la historia de Alcaldes: Felipe Montero 1944–1946, Juan Chiac 1946–1947, Felipe Montero 1947-1947, Manuel Pacheco 1948–1950, Manuel Berges 1950–1951, Juan Vicente Mejía 1951–1952, Manuel Delgado 1952–1953, Felipe Salazar 1954–1955, José Antonio Loaiza 1955–1956, Cipriano Pinelo 1956–1958, Fabián Girón 1958–1960, Felipe Salazar (hijo) 1960–1962, Cipriano Pinelo 1962–1964, Nicolás Vásquez 1968–1970, Avelino Barrientos Exima 1970–1972, Cipriano Toralla Caal 1972–1973, José Maria Acaljá 1973–1974, Plácido Caal Baj 1974–1976, José Maria Gutiérrez Santos 1976–1980, Ramón Salazar Cohuoj 1980–1982, Carlos E. Alvarado 1982–1982, Gustavo Baños Hoil 1982–1986, Agustín Oliva Batres 1986–1991, Inocente Choc Pop 1991–1993, Hugo Eleazar Espina Berganza 1993–1996, Hugo Eleazar Espina Berganza 1996–2000, Noé González Amézquita 2000–2008 en la actualidad 2009-2011 Jesús Claros Arriaza.

El municipio de San Luis, lo conforman 127 comunidades habitadas por tres grupos étnicos definidos: Mopan, Q’eqchies y Ladinos distribuidos en toda su geografía conforme a nómina siguientes: barrios de la cabecera municipal: El Centro, El Estadio, La Florida, Vista Hermosa, El Paraíso, Bethel, Tikajal y El Crucero, fincas: El Capricho y Nacimiento Poíte. Cooperativas: El Zapote y Santa Martha. Aldeas: Chacté, Santa Cruz (frontera con Belice, Chacalte) La Caoba, La Balsa, Tzuncal, Chimay, Machaquilaíto, agua Negra, La Isla. Caseríos: Caserio San Fernanado, Cain Moldeja, La Laguna, Cangrejal, Jobonché, Noctún, La Unión, Cansis Arriba, Saclik, Nacimiento Ixbobó, Cansis, Cotoxa, Naranjal.
Los ríos de importancia son: Machaquilaíto, Santa Isabel o Cancuén afluentes del Río Pasión, Gracias a Dios, San Pedro, afluentes del Río Sarstún o Cadenas, Pusilá, Poíte, Cansis, Ixbobó, Saklik, Caín. También se cuenta con las laguna Carnezuelo (Raxuja). Las montañas Mayas inician en la jurisdicción de San Luis, en el sector Noroeste. El Municipio cuenta con una reserva o área protegida en la región donde se ubica el sitio arqueológico de Xutiljá.

LEYENDAS Y MITOS: Existen infinidad de cuentos, leyendas y mitos propios de los pobladores originarios de San Luis, Los Abuelos Mopanes suelen a sus nietos cuentos como: “El Sol y La Luna”, “Los Hombres Trueno”, “El Hombre que quiso ser Zopilote”, “El Cazador Ambicioso”, “El Hombre que buscaba al Diablo”, extraído de (Revista Petén Itzá). En cuanto a las leyendas también existe variedad pero las mas importantes son la “Unificación del Pueblo Mopan”, “La roca que atrapo el pie de una mujer”, “Los Milagros de San Luis Rey”, “Diversas Leyendas del Tallo Ensebado”y otras. Los mitos también caracterizan a la comunidad Mopán: Se decía que al señalar el arcoiris con el dedo era malo porque podria gangrenarse el dedo. También era malo que una mujer embarazada colocara un leño con horqueta al fuego, porque, al nacer el bebé, sus pies podrían salir primero, también era malo que una mujer embarazada caminara sobre el lazo del caballo, pues al nacer el bebé podría tener problemas con el cordón umbilical. Cuando se estaba produciendo un eclipse de Sol o lunar no era aconsejable que una mujer embarazada saliera al aire libre porque al nacer el bebé podría tener defectos físicos, de salir a la calle podría hacerlo colocándose un lienzo rojo en el estomago, con el fin de contrarrestar los efectos.
MUSICA: En el municipio de San Luis ha prevalecido más que todo la música autóctona en marimba sencilla, siendo conocidos los Sones Mopanes con alguna tendencia yucateca; algunos interpretes conocidos son don Damián Coj, Cesarío Coj, Lorenzo Coj, Don Isidro Cohuoj, Agustín Cajbón y otros. En las aldeas como Tzuncal, Chimay, san Lucas Aguacate, Timas, Joventé, Semuc y otras, existen instrumentos musicales como el tamborón, la chirimía y el arpa, cuyos integrantes de la étnia Q’eqchi amenizan las fiestas tradicionales. Actualmente existe una marimba de teclado doble conocida como “Pax Mopán” propiedad del señor Rómulo Caal y ameniza la mayoría de festividad del municipio.
FUENTE: MUNICIPALIDAD SAN LUIS PETEN.

7MO. ANIVERSARIO HOTEL ECOLÓGICO Y RESTAURANTE EL HACENDADO

Por la noche del 29 de julio de 2011 estuve en show y baile en honor al 7mo. Aniversario de Hotel Ecológico y Restaurante El Hacendado, me deleite viendo a las chicas hermosas del grupo Las Hijas de Durango, felicito a los organizadores del evento. Aca les dejo una foto de cada integrante de Las Hijas de Durango para que conozcas la belleza que nos alegró la noche del 29 de julio de 2011.

SEÑORITA INED IXOBEL 2011

Por la tarde del viernes 29 de de julio estuve un momento en el salón de reuniones de Escuela Oficial del Barrio Ixobel donde celebraron elección Señorita INED Ixobel 2011-2012. Las participantes son Jaqueline Paola Tzarax López, Deisy Maribel García del Cid, Tania Judith Sandoval Alvisuris, Milvian Lisseth de León Balcárcel.